DES PAYS, DES MAISONS ET DES HOMMES®
La collection
« Il y a la géographie des sols et des climats
mais il y aussi celle des frontières que l'on trace avec ses pieds
en une journée de marche, celle de ces espaces que l'homme appelle
déjà « pays » et dans lesquels il se reconnaît.
»
| |
DES PAYS, DES MAISONS ET DES HOMMES®,
est une collection de films documentaires qui nous emmène
à la découverte des bâtiments et des savoir-faire
de nos villages et de nos campagnes : comprendre les leçons
et les expériences du passé pour imaginer l'avenir,
celui la France rurale de demain.
La collection repose sur l'idée que les traditions
des bâtisseurs constituent les archives les plus riches et
les plus révlatrices de l'ancienne «civilisation paysanne».
Ces archives de pierres sont leur mémoire, celle de nos origines
communes, riches de valeurs culturelles et humaines qu'il nous revient
de transmettre aux générations futures.
L'accent est mis sur le patrimoine «de proximité»,
c'est-à-dire sur ces bâtiments modestes que nous connaissons
tous et que nous remarquons à peine tant ils sont l'image
même de nos campagnes.
Ces bâtiments anciens nous racontent des histoires,
celles des pays et des hommes qui les ont fait naître.
Commençons par apprendre à les regarder, à
les écouter et à les lire pour comprendre leur langage
et en apprécier toute la profondeur et la richesse...
C'est là le début du voyage.
|
|
| |
Les maîtres-mots de la collection
L'habitat ancien de nos campagnes est l'émanation
d'une culture et d'une économie aujourd'hui disparues. Il
ne peut être conservé ou reproduit sans devenir autre
chose.
Pour que survivent nos campagnes, elles ont certes besoin de garder
des témoins de leur histoire mais aussi de vivre au présent
et tournées vers l'avenir. L'immobilisme au nom d'un respect
excessif serait lui-même une trahison de l'esprit des bâtisseurs
qui n'ont jamais cessé de tout temps de modifier au gré
des besoins et d'améliorer au gré des moyens. La maison
rurale dite «traditionnelle» est en fait une maison
profondément évolutive.
Alors, plutôt que de chercher à appliquer des «recettes»
de restauration, à préserver l'apparence des bâtiments
anciens comme s'il s'agissait de simples décors ou à
recopier des modèles d'architectures rurales qui, bien souvent,
ne sont pas antérieurs au XIXe siècle, l'homme moderne
peut trouver sa place dans la continuité. Cette évolution
dans la continuité traditionnelle qui suppose avant tout
une redécouverte et une fidélité à l'esprit
de ce monde et de cette culture paysanne disparue.
Et plus qu'une esthétique, nous nous réfèrerons
à une éthique qui se résume en trois mots:
|
|
| |
COMPRENDRE
: le temps · l'usage · le pays
Il n'est pas possible d'appliquer un cadre théorique
et des techniques «préfabriquées» à
la restauration du bâti rural ancien.
LE TEMPS.
Revenir vers les bâtiments de nos campagnes, reflets
de ce monde où l'on vivait avec les saisons, où les
heures étaient celles du soleil et où la lumière
disparaissait avec lui, c'est aussi revenir vers les valeurs d'une
civilisation lente et traditionnelle. Avant toute intervention sur
le bâti ancien, il faut se laisser le temps de la connaissance.
Aucune maison ancienne n'est l'œuvre d'un seul homme mais
celle de plusieurs générations.
L'USAGE.
Les décisions qui présidaient à
l'édification des bâtiments ruraux étaient dictés
par le climat et le milieu, l'économie du pays, les fonctions
souvent multiples de l'édifice, ainsi que par le mode de
vie des propriétaires successifs. Les bâtisseurs ont
su décliner à l'infini la réponse à
ce même besoin de vivre et de produire. Cette variété
s'inscrit dans l'identité profonde des régions. Ces
anciens bâtiments sont les lieux de mémoire des sociétés
rurales.
LE PAYS.
Pas de transports onéreux ni de grands voyages,
les matériaux utilisés étaient ceux du pays,
directement disponibles à proximité : le sable de
la rivière, les pierres de la carrière, le bois de
la forêt, la terre du champ, la chaux du four voisin... et
les bras alentour. Les bâtiments ruraux anciens sont le
prolongement du terroir qui les a fait naître.
|
|

.
|
|
| |
PRÉSERVER
: redécouvrir · conserver · transmettre
Comment préserver ces techniques et ces
savoir-faire qui se dérobent à toutes tentatives de
transmission organisée?
REDÉCOUVRIR.
L'architecture rurale ancienne et les savoir-faire qui
s'y rattachent sont l'une des grandes composantes de notre patrimoine
commun. Cet héritage du passé est fort de valeurs
culturelles et humaines dans lesquelles nous nous reconnaissons
à titre individuel et collectif. Sans être meilleures
ou préférables, ces valeurs sont différentes.
Cette différence est notre richesse.
CONSERVER
Il convient d'être prudent sur les notions même
de conservation et de restauration. Comment conserver le charme
et l'âme d'un bâtiment ancien ? Comment ne pas le rendre
muet et perdre irrémédiablement ce qui avait séduit
de prime abord ? Peut-être en se souvenant que, à chaque
étape, «l'élégance véritable
consiste à ne pas se faire remarquer».
TRANSMETTRE.
Réapprendre à s'inscrire dans la chaîne
traditionnelle du temps, retrouver cette mémoire, pour les
transmettre aux générations à venir mais aussi
à celui qui passe, s'arrête et prend le temps de regarder.
Ne plus «retaper» mais continuer l'histoire passionnante
des pierres qui parlent encore des hommes quand ceux-ci ne sont
plus.
|
|

|
|
| |
FORMER
: observer · reconnaître · œuvrer
Réaffirmons les valeurs humaines, professionnelles
et intellectuelles qui s'attachent aux métiers, et suscitons
de nouvelles vocations pour former de jeunes professionnels qui
seront fiers de leur art.
OBSERVER.
Établir un diagnostique et évaluer des
désordres qui peuvent affecter le bâtiment. Distinguer
les différentes phases de son histoire, chercher et se poser
mille questions, mener l'enquête. Mais aussi percevoir l'espace
naturel, le climat du pays et la façon dont les éléments
agissent sur le bâtiment. Apprendre à regarder,
et découvrir l'ancienne organisation du lieu en éprouvant
nos propres besoins, et y trouver une place dans la continuité.
RECONNAITRE.
Les choses qui sont faites pour durer doivent aussi
être entretenues car, rien n'est éternel, pas plus
l'homme que les pierres qu'il pose. Un bâtiment ancien bouge,
respire, joue et vie au gré des saisons. Il se nourrit de
la terre, du bois, de la pierre et du sable de son terroir. C'est
de là qu'il tire sa personnalité et son “caractère”.
Il est indispensable de transmettre la connaissance des matériaux
et de leur mise en œuvre, et d'en tirer des leçons pour
imaginer une architecture moderne plus saine et plus durable,
respectueuse de l'homme et de son environnement.
ŒUVRER.
De nombreux métiers aux méthodes de travail
traditionnelles sont aujourd'hui menacés de disparition.
Chaque rencontre avec ces artisans réaffirme pourtant une
conception particulière et originale de l'homme, du travail
et du métier. Ouvrir les formations professionnelles à
l'apprentissage de ces savoir-faire en voie de disparition c'est
répondre à une demande croissante et de plus en plus
exigeante. C'est faire le choix de s'engager dans une filière
d'avenir. Les métiers du bâti ancien sont un formidable
réservoir d'emplois pour nos régions.
|
|

|
|
|
 |
Chef-d'œuvre
de l'architecture paysanne : cette ancienne tour ronde de fortification
devenue pigeonnier carré à son faîte, a été
transformée en escalier de service d'une maison rurale édifiée
au XVIIIe siècle (Saône-et-Loire).
© Les Films dans la Lune - 2007
|
| |
« L'espace rural français...
doit être regardé aujourd'hui avec un
oeil neuf. Il faut changer de repère. Cet espace qu'on tenait jadis
pour périphérique, peu perméable aux courants du
progrès, cristallise aujourd'hui espoirs et inquiétudes
de la société française. Les enjeux dont il est porteur
se sont considérablement diversifiés et l'audience plus
large dont il bénéficie témoigne à son égard
d'un intérêt toujours plus soutenu. Qu'il s'agisse de la
qualité du cadre de vie, de celle de l'alimentation ou de la préservation
de l'environnement – pour ne citer que ces trois cas particulièrement
sensibles — chacun sait que ces questions le concernent directement.
»
Quelle France rurale pour 2020 ?
Contribution à une nouvelle politique de développement
rural durable.
Étude prospective de la DATAR septembre 2003
> Consulter
le rapport : [PDF] 624 Ko |